古代婚姻礼仪中的六礼
婚姻礼仪。中国古代的“六礼”是形成并具有自己的特点的。一般认为，中国古代的婚姻礼仪自周代始有定制，至秦汉渐趋完善，至唐宋最终定型。在古代，男女若要缔结婚姻，须经纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼，程序较为繁褥。
纳采
即男家请媒人向女家提亲，若女家同意议婚，男家即向女家下“采礼”，俗称“过大礼”。古礼“采礼”厚薄由人心志而定，有贫富之差。
问名
即男家请媒人问女方的名字和出生年月日时，卜于宗庙，请示该婚是否适宜。亦称问名纳吉。问名的文词在西周时有两项作用：一是通过卜问祖先神灵；二是确实了解出嫁人的生辰年月日和时辰，以便据以选择出殡埋葬的吉日吉时，因而在有些国家的的礼记中规定，男女婚姻必须要经过问名之礼。
纳吉
问名之后，男家卜于宗庙、门闾，占卜的目的是为了合婚姻二姓之好，决定缔结婚姻与否，这是先秦社会卜筮之风盛行的结果。当时人们迷信神灵，做事都要卜问于鬼神，一切事无不是听命于天。当时把男女未曾婚配的人在宗庙里占卜凶吉称为卜弈。如果卦象吉祥，表明婚事合乎礼仪、神灵意旨应允，这时便去女家定婚，称为纳吉。后世纳吉还包括将卜筮合婚所得的吉祥兆献给宗庙神主请示认可这一内容。所以后世的人们把“纳吉”视为婚姻礼仪中最重要的一项仪式。
纳征
西周时男家以聘礼送给女家；也称大礼或成礼；后世纳征指男家向女家下聘礼，即纳送聘财。这是成婚缔约的主要礼节。聘礼多少因依贫富而有所不同。清代时一般成年的男子才能称家，男子到了二十岁行冠礼之后才可以娶妻。可见从古时起，婚姻就不是一件容易的事。
请期
即男家决定迎娶日期后派使者往告女家。新妇是贵宜少，就是婚礼应以年少为宜。婚礼的具体日期放在最后决定，并不意味着新郎新娘可以随意决定自己的婚期。新郎新娘本人也要听从命运的安排在命定的日期结婚才是最好的选择。否则会给婚姻带来不祥。可见当时的人们十分迷信命理。后世请期专指男家请女家确定的结婚日期。请期多用红笺书写，称为“过书”，女家同意后复以“许书”，俗称为“允帖”答报于男家。“过书”的第一项内容为迎娶日期及日期上、下脚，迎娶方向等；第二项为女方所需送的陪嫁物品及象征标识；第三项内容为酒席数量和新郎新娘拜祖先的拜席设置情况等；第四项为女方对婚事的具体要求及意愿等；第五项为女方提出的一些其他要求等。“允帖”的内容较为简单，仅写“某年月日为子婿某人之亲迎日期已定谨候台光永言既盟幸甚谨辞”。
亲迎
即新郎亲自迎娶新娘回家的礼仪。诗经·大雅·大明云：“大邦有子，天之妹，女定阙祥 ，亲迎于渭 。”亲迎主语质明着人及新郎亲自从女家迎娶新娘返回男方的家里。这是古代正婚礼的主要程序。后世亲迎有许多不同形式：或婿往迎之而后续酬薄以代宿妻之意；或女送之于婿出自微时故略同兹；或女之父送之室；或两婿相见亲迎竟往；或不同姓以甥舅为之皆所以异也；有夫妇并冠而亲迎于庭者此古文所谓亲迎于门庭也；有先同姓聚乐于祖庙而后行亲迎之礼者此古所谓亲迎于庙堂也；有夫妇并马而亲迎者此古文所谓亲迎于道路也；有以甥舅为之而亲迎者此古所谓亲迎如舅姑也；有迎于中国而配以外方者后世所谓帝相如舅姑也皆可略同矣亲迎为婚礼之首古代婚姻礼仪中的六礼
婚姻礼仪。中国古代的“六礼”是形成并具有自己的特点的婚姻礼俗。这个传统婚俗的历史非常悠久，可以追溯到西周时期。到了春秋时期，六礼逐渐形成了自己的体系，成为中国传统婚俗的重要组成部分。在之后的数个世纪里，六礼不断受到批判和改良，但其基本内容仍然被保留下来，并且在现代社会中仍然有所沿用。
六礼是由六个仪式组成的，分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。每个仪式都有其特定的意义和目的，而且都涉及到新郎和新娘家庭之间的互动和交流。
1. 纳采：这个仪式标志着婚姻的开始。男方家庭派遣使者向女方家庭提亲，并送上礼物。女方家庭如果同意，就会收下礼物，并表示愿意结亲。这个仪式表明了双方家庭的意愿和共识，是婚姻关系确立的基础。
2. 问名：在纳采之后，男方家庭会向女方家庭询问新妇的姓名和出生年月日。这个仪式是为了让男方家庭了解新妇的个人信息，进一步确认双方的婚约关系。
3. 纳吉：男方家庭在得知新妇的姓名和出生年月日后，会占卜两人的生辰八字，看是否相合。如果占卜结果吉祥，男方家庭就会将这个好消息告诉女方家庭，并表示希望结亲。这个仪式进一步确认了双方的婚约关系，并为之后的婚姻生活奠定了基础。
4. 纳征：男方家庭在纳吉之后，会向女方家庭送去聘礼，以表示对女方家庭的尊重和诚意。聘礼的种类和数量因时代和地域而异，但通常都比较丰厚。这个仪式进一步确认了双方的婚姻关系，并为之后的婚姻生活提供了物质保障。
5. 请期：男方家庭在纳征之后，会选定婚礼的日期，并邀请女方家庭参加婚礼。这个仪式是为了让女方家庭了解婚礼的日期和安排，并为之后的婚礼做好准备。
6. 亲迎：在婚礼当天，新郎会亲自前往新娘家迎接新娘。这个仪式标志着新郎和新娘的正式见面，也为之后的婚姻生活奠定了基础。
六礼在现代社会中的沿用已经有所变化。在一些地区，人们已经不再遵循传统的六礼仪式，而是采用更为简洁、现代化的婚礼形式。六礼仍然是传统中国婚礼文化的重要组成部分，并且在一些传统场合仍然被广泛使用。例如在一些重要的庆典和节日中，人们仍然会遵循六礼的传统程序进行仪式活动。
