六礼：中国古代的婚姻礼仪。源于周代以前汉族民俗婚礼过程，有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼。纳采是婚姻成立的第一阶段，男方欲与女方结亲，男家遣媒妁向女家提亲，以存问饮食起居言谈举止等形式考察女子的德行。问名是第二阶段，男方请媒人问女方的名字、生辰等，并卜于祖庙以定凶吉。纳吉是第三阶段，男方卜得吉兆后，备礼告知女方家，决定缔结婚姻。纳征是第四阶段，男方送聘礼至女家，进入成婚阶段的标志。请期是第五阶段，男方确定婚期后，将日期告知女方家，求其同意。亲迎是第六阶段，婚期将至，男方亲自前往女方家迎娶。
后世婚制变化虽多，但六礼形式大致不变。各个地区、民族、社会地位和习俗不同，六礼的称谓和内容存在差异。近代以来，随着汉人社会生活变化较大，六礼逐渐简化演变为四礼，即：彩礼、喜酒、婚礼和花轿。
在传统中国社会中，“六礼”是立婚礼仪的重要组成部分，具有重要的社会功能和文化意义。它不仅是婚姻缔结的必要程序，也是塑造婚姻家庭关系的重要手段。通过六礼，男女双方家庭得以相互了解、交流和建立信任关系，为婚姻关系的合法性和稳定提供了保障。同时，“六礼”还承载着丰富的文化内涵和价值观念，如尊重长辈、重视家庭和婚姻关系等传统美德。
随着社会的变迁和现代化进程的加速，“六礼”在现代社会中的影响力和实践程度已经大大降低。许多年轻人对“六礼”的内涵和意义并不了解，而倾向于追求自由恋爱和个人幸福。“六礼”中的一些传统习俗和观念也受到挑战和质疑，如彩礼的高额化和攀比现象等。
因此，在现代社会中，我们应该如何看待和传承“六礼”这一传统文化呢？我们应该意识到“六礼”作为传统文化的重要组成部分，具有不可替代的历史和文化价值。它不仅是中华文化的瑰宝，也是我们了解和认识传统社会的重要窗口。因此，我们应该尊重并传承这一文化遗产。我们也应该看到“六礼”在现代社会中的局限性，对其进行适应性和创新性的改造和发展。例如，可以通过简化程序、去除不合理的习俗和观念等方式，让“六礼”更加符合现代社会的需求和价值观念。
“六礼”作为中国传统文化的重要组成部分，具有重要的历史和文化价值。在今天的社会中，我们既应该尊重并传承这一文化遗产，也要对其进行适应性和创新性的改造和发展。只有这样，我们才能更好地保护和发扬中华优秀传统文化，推动社会的和谐与进步。
