古代婚礼的六礼
一、纳采
行纳采礼，俗称“提亲”。即男方家请媒人去女方家提亲，女方家应议之后，复请媒人报欣慰之意。太公六礼图谓：“纳采问名，有一书（专书），是通知女方家里，仍用名帖，即‘全柬’（红绿柬纸）。一面用鸦（鷃）鱼（干鱼）雁（鹅）往还。”又谓：“纳采礼未备，则不议婚姻。”
二、问名
行问名礼，俗称“合八字”。即男方家请媒人问女方姓名和出生年月日及时辰，然后卜吉成婚。
三、纳吉
行纳吉礼，俗称“订盟”。即男方家卜得吉日，携带礼品同媒人去女方家订下亲事。
四、纳征
行纳征礼，俗称“送大礼”。即男方家在纳吉之后，在纳聘之前去女方家送礼。这种礼送的厚与不厚，就显出两家对婚事的态度。古代人比较认真，此一礼不可忽视。现时社会有所改革，有些人就主张废这一礼了。但废与不废，在农村尚存争论。这也不奇怪，各族的生活习惯和风俗不同嘛！但有些地方婚事双方已从简了。
五、请期
行请期礼，俗称“送日子”。即男方问明女方归嫁之期后，届期未有凶兆，男方就要亲自到女方家通知嫁娶日期。仪礼·士昏礼载：“乃请期。”从“请”字上能看出在古代男尊女卑的社会里，只有男方向女方“请”嫁娶日期，而没有女方主动的。古代的婚姻是没有恋爱这一说的，双方家长同意之后就要成婚。往往忽视女方的意愿，关雎中“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。求之不得，寤寐思服。”所表达的就是这种爱而不得的心情。现代社会当然不同了，恋爱自由嘛！但婚姻自主还是一样的。
六、亲迎
行亲迎礼，俗称“迎亲”。即新郎亲自迎娶新娘回家的礼仪。诗经·大雅·大明云：“亲迎于渭。”朱熹注曰：“亲迎者，男子亲至女氏门迎女而出，遂以昏礼毕其事也。”新郎亲自执雁（鹅）行此礼。因为雁是候鸟，往返有定，所以用以象征夫妇不离不弃。昏礼谓：“下达命妇姆姆拜赞雁（鹅）鱼。”又谓：“婿执雁入室。”新郎将雁放在席上以后，交给岳丈抱在怀里，这表示白头偕老、永无离异。接着由母亲亲手用红丝线拴好雁的两脚。然后由父亲把它捧交给新郎重新放在席上。这表示新娘从此象拴着新郎一样永无改悔了。新郎再拜岳丈后启行至女家，花轿到达女方家门时，女方的两个小女孩又各执一条红绿帖（全柬），并骑着马前去迎接新郎。到了女家门首时，女方的两个小女孩将红绿帖放在马鞍上从新郎前经过，算是下马礼。此时新郎须拱手回拜。等到新郎下马进到院中时看到院内设置“天地桌”，桌上放有香、花、烛、酒等物准备迎接新郎。稍后新郎入室拜过祖先及岳父母之后入座。此时女方的两个小女孩持捧台红前来敬酒。新郎饮毕拜谢之后出室上马启程返家。这时女方的两个小女孩牵着新娘由他人代上香车随后返回男家完婚。
